חיה ותן למות… | מאחורי פרשת השבוע וכניסת ויציאת השבת

כניסת השבת: 19:33

יציאת השבת: 20:33

צחי וייס מספר על פרשת השבוע, פרשת פנחס

צחי וייס מנכ"ל עמותת גרעין תורני הרצליה

הפרשה הקוסמת ("בלק"), הסתיימה בצורה טרגית במגפה בקרב בני ישראל אשר נעצרה בזכות מעשהו של פנחס. פרשתנו ("פינחס") פותחת בשבח לפינחס על קנאותו:
"פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי". דומה שקנאות זו המידה הכי לא פופלרית כיום. פשוט לא עוברת מסך. המוטו הוא: "חיה ותן לחיות". פשוט אל תתערב לי בחיים. זכותי לעשות מה שבא לי. מה אכפת לך מה אני עושה??
זימרי חוטא וכתוצאה מכך פורצת מגיפה בה מתים אלפים מישראל!
פינחס בעצם מעשהו אומר: בטח שאכפת לי!
מה שאתה מבקש זה "חיה ותן למות.."

הספורנו מדייק מלשון הפסוק: "בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם", שהתיקון במעשהו היה בכך "שעשה נקמתי (נקמת ה') לעיני כולם, כדי שבראותם זה (את מעשה פינחס) ולא ימחו – יכופר על כך אשר לא מיחו בפושעים (אשר חטאו בזנות עם בנות מואב ובעבודה זרה), ובזה השיב את חמתי מעליהם".
מעשה פנחס קיבל גיבוי או לפחות לא עורר התנגדות מצד בני ישראל, ובכך סינגר וכיפר על בני ישראל ונעצרה המגפה.
יש גבולות. וכאשר הם נפרצים יש מקום לקנאה להופיע על מנת להגן על כבוד ה', כבוד האומה וערכי היסוד של החברה.
זה לא תמיד פופולרי,
אך עשוי להציל חיים.

נסיים בדברי הרמח"ל בספר "מסילת ישרים" בשבח הקנאה בעבודת ה' :
"שיהיה האדם מקנא לשם קדשו, שונא את משנאיו ומשתדל להכניעם במה שיוכל, כדי שתהיה עבודתו יתברך נעשית וכבודו מתרבה, והוא מה שאמר דוד עליו השלום (תהלים קל"ט): "הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים..", ואליהו אמר (מלכים א' י"ט): "קנא קנאתי לה' צבאות", וכבר ראינו למה זכה בעבור קנאתו לאלקיו, כמאמר הכתוב (במדבר כ"ה): "תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל.."
– וזה פשוט כי מי שאוהב את חבירו אי אפשר לו לסבול שיראה מכים את חבירו או מחרפים אותו ובודאי שיצא לעזרתו, גם מי שאוהב שמו יתברך לא יוכל לסבול ולראות שיחללו אותו ח"ו ושיעברו על מצותיו…
כי זהו תוקף האהבה שיוכל להראות מי שאוהב את בוראו באמת, ואומר (תהלים צ"ז): "אוהבי ה' שנאו רע".

שבת שלום!
* למען הסר ספק –
אין בדברים קריאה ל"לקיחת החוק לידיים", אלא ליחס נכון למידת הקנאות בנפש ובמעשה המותר.

הצטרפו לערוץ הטלגרם של צומת השרון הרצליה